看到十五集时，正是商鞅走访秦国各县，来到穷乡僻壤的陈仓山河村，借宿里正家。里正热情招待，把家中的儿子老婆女儿都叫出来，招呼这未曾见过面的商鞅，接着就说: 今晚就让碎女子陪客。全村人都是残兵老将，不是没腿就是没手; 招待商鞅喝烂果酿的烈酒，吃山野采的苦菜，唱悲壮的老秦歌。镜头一转，碎女子赤脚爬入商鞅被窝里，商鞅吓醒了。这十三岁的小女孩连名字都没取，苦求商鞅让她陪夜。不然，她会因商鞅不要她而没脸见人，还说她娘说村里年青人都战死，没人替她破身。
这一幕让我联想到十月初，星报刊登一则砂劳越土著女子被伐木工人强暴，还有半途把女学生载入伐木营或草丛事件。当时，我边看边骂，更甚得是报导中说许多山中小孩样似华裔，气得我直呼伐木人不是人。当大马妇女发展机构几位姐妹提及组队考察实况，我去了。一行六人，自费搭飞机去美里;带着睡包乾粮，坐四轮山车，连续几小时的颠簸山路真让我们这几位城市人有得受。这不是一般的旅程，爬山涉水，阴郁的灯泡，硬崩的地板，断继虫叫声; 穿着沙笼在山路旁洗身，吃着不知味的硕莪糊.......................
几天下来，和带队的当地人及不设防的土著相处后，加上和一些当地土著非政府组织交流，感觉和在西马及看报导的心情有别。用文明人的眼光与角度，去审断这些善良纯朴的兄弟姐妹的文化习俗，自我请膺扮救世主并不是解决方案。要协助他们，不能只是提供一些基本设施和教育，那是不够的。如果只是让他们知道什么是对什么是错(文明人的道德，文明人的知识，文明人的物质...................), 然后让他们以那有限的知识和经济能力，这些善良纯朴人怎能应付'文明'生活？
当地政府和中央政府有资源，是能够也应该整理一套完整的计划去协助他们。不过，当局请谨记:要协助弱势群体，请文经并用，不是硬拉硬提硬拔。请别重陷旧局，只会拔苗助长，有款无实，捧出几位神奇金融大王车业大王'人物'，馀者无金又无文化，全非人物也！
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