别用文明人的眼光

这两天呆在家里，利用一些空档时间看'大秦帝国'。边看边想，想了不少。

看到十五集时，正是商鞅走访秦国各县，来到穷乡僻壤的陈仓山河村，借宿里正家。里正热情招待，把家中的儿子老婆女儿都叫出来，招呼这未曾见过面的商鞅，接着就说: 今晚就让碎女子陪客。全村人都是残兵老将，不是没腿就是没手; 招待商鞅喝烂果酿的烈酒，吃山野采的苦菜，唱悲壮的老秦歌。镜头一转，碎女子赤脚爬入商鞅被窝里，商鞅吓醒了。这十三岁的小女孩连名字都没取，苦求商鞅让她陪夜。不然，她会因商鞅不要她而没脸见人，还说她娘说村里年青人都战死，没人替她破身。

这一幕让我联想到十月初，星报刊登一则砂劳越土著女子被伐木工人强暴，还有半途把女学生载入伐木营或草丛事件。当时，我边看边骂，更甚得是报导中说许多山中小孩样似华裔，气得我直呼伐木人不是人。当大马妇女发展机构几位姐妹提及组队考察实况，我去了。一行六人，自费搭飞机去美里;带着睡包乾粮，坐四轮山车，连续几小时的颠簸山路真让我们这几位城市人有得受。这不是一般的旅程，爬山涉水，阴郁的灯泡，硬崩的地板，断继虫叫声; 穿着沙笼在山路旁洗身，吃着不知味的硕莪糊.......................

几天下来，和带队的当地人及不设防的土著相处后，加上和一些当地土著非政府组织交流，感觉和在西马及看报导的心情有别。用文明人的眼光与角度，去审断这些善良纯朴的兄弟姐妹的文化习俗，自我请膺扮救世主并不是解决方案。要协助他们，不能只是提供一些基本设施和教育，那是不够的。如果只是让他们知道什么是对什么是错(文明人的道德，文明人的知识，文明人的物质...................), 然后让他们以那有限的知识和经济能力，这些善良纯朴人怎能应付'文明'生活？

当地政府和中央政府有资源，是能够也应该整理一套完整的计划去协助他们。不过，当局请谨记:要协助弱势群体，请文经并用，不是硬拉硬提硬拔。请别重陷旧局，只会拔苗助长，有款无实，捧出几位神奇金融大王车业大王'人物'，馀者无金又无文化，全非人物也！

该打六百大板

朋友来电问:我这几天都上你的纲页，怎么没写，没事引你发表看法吗？我说:正好相反，太多了，从马来文圣经，重用白小校舍，陆老事件，新纪元风波，登嘉楼国阵拨款建华堂礼堂，民联国州议员起哄..............有够我写！只是，看着看着，心情郁闷，不想写。

可是，今天下午上纲看电邮，就看到一位朋友转送过来的几张照片，心口一阵剧痛，深呼吸了几下。

今天星洲日报国内02版，刊登大标题'警方谴责女部落客煽动', '马来女部落客亵渎先知，首相下令彻查'。我认同，也认为大马国民应该尊重各族的宗教文化习俗避忌。独立虽只五十一年，但各族在这国土上相处的日子，可从汉丽宝时代及印度商贾营商开始算起，是已有数百年。我们能说，对其他友族的宗教文化习俗避忌不知道吗？不仅是各族要互相尊重，那位利用这位马来女部落客的人更要懂得尊重本族的感受。可是，这么多年来，我的'感觉'就是很多时候是单方面的考虑。我认为，不能强求他族只尊重某族，却放恣某族不尊重他族！

我看到的照片，是一张又一张的布条。看官们，请看布条上的字:

我看了，只想说'天啊'！看官们，你们又有什么话说呢？尊敬的首相，彻查上面那位亵渎先知的部落客后，如该打三百大板，那写这些布条的人请打六百大板！！！

We Are Ready

On Sunday morning (21-12-08), I was invited by a friend Datin Catherine Lai to the Official Opening of Aloka House @ Dana 1. It was a well organised and successful event, the Spiritual Director of Aloka Foundation Venerable Bhante Mahinda, is not only a good speaker but a MAN with visions. I was equally impressed by the power point presentation on Mitraville @ Mount Kinabalu.

It was a breezy Sunday, hundreds of devotees and followers were chanting, I don't understand but I saw the calmness on all faces. At the end of the function, Venerable Bhante Mahinda presented a souvenir to me and asked me to say a few words. I did not provide much help to the Foundation, yet was recognised for the few phone calls that I made to the relevant parties.

Today, I received a massage from Mr. CY Phang, it was faxed to MCA KJ division office. The message was a note of thanks for acting on his complain.

The support from the community will encourage us to work harder. Thank you, the recognation and note of thanks will keep us going. My team and I are ready, we are ready to listen to you, the VOICE of RAKYAT.

胡桑慕沙VS凯里 (二)

刚阅星报，才想起胡桑和凯里的两雄之辩。

星报报导两雄在吉兰丹首府进行辩论，那辣手所报导的其实是辩论中的一节，那么质疑辩驳和挑课题是两回事。我一向是看几篇报导，但傍晚单凭一篇电邮报导就写(一)来回应这件事看来，反应是快了，也显得我对凯里的偏见。

可是星报的报导还是反映太子爷的思维有问题。胡桑说三月全国大选显示巫统不受欢迎，因为巫统大权在握而傲慢( Umno's unpopularity in the March general election was a result of Umno's arrogance of having power.) 凯里回答那是抗议国阵没有兑现2004大选的诺言，并不全是改革(.........in my opinion, that the political reformation was not as much a reformation but actually a protest vote by the people to teach Barisan Nasional a lesson for not implementing the promises made in the 2004 general election.)是吗？只是2004的诺言？

接下来的报导果然是凯里开炮，质问如民联果真在916执政会否执行回教法？胡桑果肯回答'会'。主持人反问凯里如他成为巫青团长，会推行回教法吗？凯里微笑回答'会'。

看来'天秤'灾难真是将连连来，我在(一)所评的实也离之不远。

胡桑慕沙VS凯里 (一)

早上阅读 '辣手'，看到这则报导 : 回教党坚称，一旦人民联盟顺利在全国大选中夺得中央政权，该党将争取在全国执行回教法。

谁都知道，回教党也从不隐瞒该党要落实回教国的目标。这么多年来，非回教徒一直对回教党有戒心，就是担心回教法和回教国的课题。不过，308全国大选却让非回教徒，把手中一票狠狠的在只要不是 '天秤' 符号就打个 'X'，即使是回教党。为什么？难道回教党放弃回教国的目标？难道非回教徒已放下戒心？不是，只是他们对 '天秤'失望透了！

'帆船'载走了我国独立时的各族分享政权分享资源，共同建国的理念。弃了'帆船'，来了'天秤'。掌管'天秤' 三十多年的头头，最近十多年忘了天秤的准确度是时不时要审查的。秤也好，称也好，不调准确度就会走样。自己不调，人民只好自己调，所以就有了令人无法预测的308！身为'天秤'一份子的马华，是准备改革改进，但成功与否还要看霸了'天秤'主要位子的巫统的配合度。巫统霸气的形成，所有'天秤'的份子都难免其责！多年来的哑忍苦忍喑忍，怪谁？

大选离今九个多月了，为什么回教党又在今天重提回教国？原来又是那位驸马大爷的杰作！根据辣手报导，巫青署理团长凯里日前质疑回教党，开始对回教国的目标显得不闻不问，己经没有提起回教国的课题。凯里啊，你要竞选巫青团长没人阻止你，但你就是喜欢玩宗教玩种族课题。好啦，现在回教党的胡桑慕沙说 : 落实回教国的任务并不能只由回教党承担，而应是由所有回教徒领袖共同肩负，尤其是那些政党领袖。

驸马爷，你要在巫青党选当英雄，就接受挑战！但告诉你，胜了党选，以后不管308大选或508大选或808大选，'天秤'灾难由你起！

胡桑慕沙，你好笨！登嘉楼补选在眼前，你来谈回教国，已中计还不自知，非回教徒还会给回教党票吗？行动党是否又要跟回教党画清界线？安华又要说什么？那是民联的事，现在至少知道回教党领袖原来不堪'激'，连补选都下注。这一想，难道驸马爷又没错了？！

甘样都得！

今早，在翻阅星报，看到一位貌美巫裔少妇的照片。当阅完那段小新闻，我不得不说: 甘样都得！

这位漂亮少妇是一位模特儿，她的前夫是一位马来演员，法庭判他每月必须付赡养费给两位孩子。但她前夫不理回教法庭的判决，至今己拖欠两位孩子的赡养费高达马帑五万，这种事情在离婚事件中不胜枚举。男方总会有一千零一个理由拖欠，女方要不苦苦哀求施舍，要不就认命拼死工作养孩子。

这位少妇勇敢上庭告前夫，法官理应重判前夫并认真处理拖欠赡养费。但根据报导，沙亚南回教法庭法官的注意力竟是这位少妇的衣著，说她的衣著不适合上回教法庭。这位少妇衣著是不是过于暴露？不，根据照片上的她，头包黑色头巾，身穿黑色上衣及长袖外套，手提白色手袋，下身是黑色长裤。露出来的就是那张漂亮的面孔及双手，能包的都包了。那法官是依什么理由说不适合？法官说，你听着: " You are not here for a photo shoot. Wearing a vest over a blouse makes it look as if you are going for war." 接着，要这位少妇的律师告诉她上法庭的衣著。

看完这则花边新闻，真有啼笑皆非的感觉。当然，说完这番话，法官应有继续判这案件，结果如何没报导。但这番话却带出这位法官的狭义思维，为什么穿这套衣著就像上战场？左看右看，都觉得不错，只可惜自已没身材穿。难道因为她敢上法庭讨赡养费？如果这样穿有心理战术作用，判决胜数高，为何不可？要不，她太漂亮了，使法庭里的人自卑？再不............................唉，算了，庆幸不需去那种法庭。

艾莎

今天中午，手机来了个短讯。一看，怎么可能，oh, no, 五天走了两位相熟的朋友，都是突然的走, 真让人难於接受。但，事实就是如此，有一天我们必须去极乐世界或天国时，谁也挽留不了。

艾莎，一位认识了二十多年的马来朋友。以往，每年的开斋节，我们一家人就会到她家里拜年。家里小孩从小就在这里开始和马来同胞交往，这习惯一直延续到她先生因肾病逝世。当时，她家里七个小孩还在念书，先生遗留下来的事业，手续没办好，给银行扣七扣八，再加上夫家争夺，日子难过。记得当时艾莎不单没分到丈夫的工厂，还得承担丈夫的贷款，以一位中学老师的月薪养家不容易。在她朋友圈子中，我和我先生成为她的生活顾问，我们一直以积极人生观鼓励她。现在五个孩子都毕业了，只有两位还在大学。好学的艾莎，在工馀修了教育硕士，博士学位还没修毕。

虽然是异族，感情依然。每逢政客挑起种族敏感课题，她就说: Alahmak, biarlah cakap mereka, we are friends, that cannot be changed. 这是大马人民和平相处的典范。艾莎的孩子知道妈妈会怀念老朋友，用妈妈的手机传短讯，通知妈妈的朋友: 妈妈走了。

艾莎走了，Nordin 一位工程硕士走了，Yusop一位行政人员也走了，那个开明年代的马来朋友走得七七八八。我突然发觉我的马来朋友都是二十多年的朋友，Hanif, Salleh, Noriah, Sharifah, Arif, Zaleha, Dr. Aziz, Saleha, Hakimah, Datin Fadziah 等。这几年，竟没有再结织新的马来朋友。生话中虽然还是有和马来族群交往，但再没有像以上数位的交情深厚。

为什么以前能交心，现却只是握手问好。五十一年独立，我国人民不是应比以前来往得更密切吗？那里出错了！？ 谁可以告诉我。

艾莎，就像你说的，别让政客搞乱我们。大马的人民是可以好好相处的，我会怀念你。

与民同在

今早8.30，MCA KJ 一群十多位男女同志，在几位媒体朋友陪同下，前往首邦市SS15菜市场(巴刹)和周围商业区。这次拜访目的如下:
(一) 在2008年结束前，与首邦市市民交流，同时派送明年日历。
(二) 向市民介绍区会新领导层及新会所所在
(三) 了解民困，尤其现时正逢经济缓慢年关将即。
(四) 倾听菜市场营业者及小贩中心的心声

在和小贩与市民握手问好时，可感觉他们并没有预计到我们会出现。有人紧握我的手，有人赶紧把手擦乾，有人鼓掌，有人喊支持，也有人说很高兴看到我们没有气馁，继续工作。更欣慰的是不少人走前来投诉: 菜市场逢雨便漏，沟渠阻塞，洗手盆没水，走道沟盖陷落，外国人占地摊营业................. 你们的投诉，我们一一记载，。你们的投诉，肯定对我们的信任。你们的投诉，反映现任市议员州议员九个月下来，还不能协助你们。我们会尽心，不止处理地方上的问题，国州课题照样在我心。

这次出来，感激区会同志和媒体朋友，在这阴凉的早晨，牺牲睡眠陪我巡视。谢(宜花的先生)和陈伟鸿持相机把过程拍录下来 ，现场协助派发2009日历有郑佩诗，郭清秀，潘美伶，张月华，李宜花，叶素菁，王钟莹，陪我向市民握手问好及记录投诉则有李宥兴及曾祥辉。

MCA KJ 会倾听人民的声音，与民同在！